МАРШАЛ ЖУКОВ — УЧАСТНИК ГЕНДЕР-ПАТИ?
Главный редактор ИА Regnum, писатель, журналист, член СПЧ Марина Ахмедова @Marinaslovo
В Калужской области в деревне Стрелковке 10 марта произошло ЧП — сотрудники мемориального комплекса «Родина маршала Жукова» пришли на работу и обнаружили «акт вандализма». Снег вокруг памятника, да и сам памятник были испачканы голубой краской. Они сразу сообщили в СК. Во-первых, уже насмотрелись, как в Европе поливают краской советские памятники. Во-вторых, на экскурсии регулярно приходят люди, пытающиеся провоцировать экскурсоводов странными вопросами. В соцсетях музея сразу появилась такая запись: «Этот поступок не имеет названия, особенно если учесть, что он совершён в год празднования 130-летия со дня рождения великого полководца в тылу наших войск, борющихся с нацизмом на полях СВО. Для тех, кто это сделал, видимо, нет ничего святого». И тут выяснилось, что «вандалы» — это семья из Жукова: отец, беременная мать и двое сыновей.
Друзья пары приготовили для них гендер-пати. Это мероприятие, на котором семья узнаёт пол будущего ребёнка, распыляя из баллончика соответствующую краску — голубую или розовую. Видео с этих пати заполняют социальные сети, почти всегда набирая просмотры. То есть семья пришла к памятнику Жукова не осквернять его, а узнавать пол будущего ребёнка, и краску распыляли дети. Почему семья сделала это именно у памятника? Почему ушла, не убрав за собой? Ответы на эти вопросы получит только СК — он успел отреагировать возбуждением уголовного дела об осквернении мемориальных сооружений, а семья на контакт с журналистами не идёт, возможно, рассчитывая, что к следующей неделе об их пати все позабудут. Но даже завтра общественность не перестанет её обсуждать, поскольку мнения разделились, а при двух полярных мнениях скандалы, как правило, продолжаются, пока дискуссия не приведёт хоть к какому-нибудь консенсусу.
Одна часть общества ругает сотрудников музея, которые травят семью, ожидающую третьего ребёнка. То есть травят практически многодетную семью. Сотрудники музея, уже сами столкнувшиеся с травлей в свой адрес, миролюбиво заявляют, что новые обстоятельства поменяли их мнение о произошедшем и, конечно же, они не хотят, чтобы семья пострадала. Тем более что музей поддерживает многодетные семьи и часто устраивает для них мероприятия. И если бы семья к ним обратилась, они бы сами организовали для них гендер-пати, но без красок. Мне известно, что во время следственных мероприятий сотрудники музея пытались наладить контакт с семьёй, подходили к родителям и просили сделать хоть какое-то заявление. Но, кажется, там совсем не понимают, за что их критикуют.
Вторая часть общества семью именно критикует и хочет, чтобы родители ответили за свой поступок, и неважно, сколько у них детей. Вернее, это-то и важно. Именно отец и мать должны прививать своим детям уважение к героям Отечества, тем более что после СВО в нашей стране появятся новые памятники защитникам. А родители, напротив, учат детей устраивать какие-то странные пати у памятников советским воинам, поливать их краской и даже не убирать за собой. «И чем они отличаются от тех, кто заливает вечный огонь или жарит на нём сосиски?» — вопрошает эта часть общества.
Дело семьи из Жукова, скорее всего, переквалифицируют в административное. Для того чтобы обвинять семью в осквернении, нужно доказать умысел. А умысла не было. А залитый вечный огонь или пожаренные на нём сосиски — дела не аналогичные. Огонь заливают и видят, что он не горит, то есть целенаправленно желают прекратить горение. Сосиски жарят, зная, что вечный огонь не для этого. Но семья не хотела испачкать памятник, они просто хотели узнать пол будущего ребёнка, и родителей в этой семье, видимо, никто просто не учил уважать памятники больше своих желаний, а также убирать за собой. И многодетность тут ни при чём. Вернее, она-то и при чём. В том смысле, что дети этой семьи тоже вряд ли знают, что памятники, тем более героям Отечества — не антураж для разных пати.
Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.
